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  • 南渡士人的佛教因缘与文学创作

    目的和动机不仅是以佛养性,借此来泯灭荣辱,淡泊功名,消除人生的烦恼,还借此齐生死,等轮回,解决生死的苦恼。他们对待佛教的态度更为虔诚,佛教徒的形象更加突出。据《佛祖统纪》、《五灯会元》等书记载,吴子才...

    钱建状|尹罗兰

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  • 什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议

    正是在这一大的背景下,中国佛教最流行的宗派禅宗这几年热极一时,随着经济的飞速发展和科技的不断进步,竞争压力不断加强,道德滑坡趋势未见好转,精神生活需求与日俱增,禅文化所具有的净心养性作用还将继续受到...

    李利安

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  • 论贯休禅师的生平、思想及其艺术成就

    中,避巢蔻,入庐山折桂峰……平常与贯休、处默、修睦为诗道之游,沈颜、曹松、张凝、陈昌符皆处士也,为唱酬之友。” [iv]山居隐修生活是释门弟子修身养性,悟道参禅的重要方式。可以肯定的是,写诗作画也构成...

    张家成

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  • 新唯识家 熊十力

    这一时期他对佛学的吸收必须完全服从于宏扬儒家的价值系统,发扬儒家的内 圣外王之道,在原本作为《体用论》之一章而后又独立成册的《明心篇》中,熊更 明显地归宗于儒家陆王一系的修身养性之学,大讲“仁”与“智...

    不详

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  • 论佛教医药对中医药的影响

    、耆婆大土补益长生不老方、阿伽陀圆、服菖蒲方等,其中在《千金翼方》卷12“养性”章所载的“朋昌蒲方”之后,就署明“天竺摩揭陀国王舍城邑陀寺三藏法师跋摩米帝,以大业八年(612)与突厥使主至,武德六年(...

    邓来送

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  • 杂 因 诵(2)

    小子群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”在这个资讯泛滥的时代,其实泛来滥去,也多是“非义论说”而已!因为不只真对我们修身养性有益者缺缺,也对我们知识技术增长者有限。很多资讯,还是有心者所捏造的谣言。...

    不详

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  • 戒律的精神与特色

    问题,虽然偶尔也冒点儿火花,但不成一片。所以,持戒是一种修身养性,是一种训练,是自己需要的,不是人家强求你的。   显然,主张“戒律过时论”、“戒律虚无论”、“无戒之戒”都是有害的。对于根机很好的人...

    净因法师

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  • 佛教对“青少年教育”的看法

    ,看在健康的人眼里,怎么会不激发向上的力量呢?   除了动态的活动,静态的禅坐、静修也有助于修身养性,集中注意力,能使头脑更灵活,提高读书的效率。不仅身心能得调适,更可开阔心胸,享受空无、寂静的禅悦。...

    星云大师

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  • 佛教对“宗教之间”的看法

    儒说“正心”,释说“明心”,道说“炼心”;儒以“治世”,释以“治心”,道以“养性”;儒近“人道”,释近“佛道”,道近“天道”;儒曰“独善其身,兼济天下”,佛曰“上求菩提,下化众生”,道曰“清净安然,...

    星云大师

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  • 浅谈魏晋书法的文化生态(二)――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响

    书法美学思想,并不仅仅是书法审美主体、形式自律构成的,其中长久的儒家文化积淀也是一个重要内容。魏晋南北朝时,战乱频仍,社会动荡,佛教、道教兴起,儒学渐趋式微。许多书家修身养性得益于佛道诸家,但其中也...

    高伟

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